学处 | 《地藏赞》释——地藏誓愿 永无尽期（梵呗唱诵）
01
地藏大慈悲
地藏：音译作乞叉底檗婆。地，住处之义；藏，含藏之义。即受释尊之付嘱，于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨。
关于地藏菩萨之名义，
《地藏十轮经》卷一云：“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”，故称地藏；
《大方广十轮经》卷一以地藏为伏藏（埋藏在地中之宝藏）之义；
《究竟一乘宝性论》卷四以地中之伏藏喻显“如来藏”。
大慈悲：愿给一切众生安乐叫做“慈”；愿拔一切众生痛苦叫做“悲”。又因为佛菩萨的无缘大慈、同体大悲是广大无尽的，所以称为大慈悲。
这句偈就是说地藏菩萨具有广大无尽的慈悲心。如在《地藏菩萨本愿经》中佛陀赞叹地藏菩萨说到：“汝之慈悲不可思议。”
02
誓愿永无尽期
誓愿：指起希求之心，且深自有所约制（自制其心），亦即发愿起誓完成某一件事。这里是指地藏菩萨发愿度众生的菩提愿。
永无尽期：永远没有结束的时候。
即地藏菩萨所发的度化众生的菩提愿没有尽期。
被帽地藏菩薩像-敦煌北宋绢画 绢本设色
03
所化成佛数难思
所化成佛：将众生度化成佛。
数难思：数量不可思议。
即地藏菩萨度化众生的数量不可思议。如《地藏菩萨本愿经》中记载：“尔时，释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：‘汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不？’文殊师利白佛言：‘世尊！若以我神力千劫测度，不能得知。’佛告文殊师利：‘吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。’”
04
犹秉声闻仪
犹秉：依然秉持着。
声闻仪：声闻指的是指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。
这里就是说地藏菩萨示现的是出家沙门的形象，这也是汉地中最常见的地藏菩萨形象，如《大乘大集地藏十轮经》中记载：“地藏菩萨摩诃萨，与八十、百、千、那庾多频跋罗菩萨，以神通力，现声闻像，从南方来，至佛前住。”
地藏十王图-十世纪 北宋绢画 敦煌莫高窟第17窟出土
05
直待狱空生度尽
直待狱空：一直等到地狱成空。
生度尽：一切众生被度化完成。
如《地藏菩萨本愿经》中，地藏菩萨一世为光目女时所发的誓愿：“愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱，及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人尽成佛竟，我然后方成正觉。”
06
方肯示证菩提
方肯：才愿意。
示证菩提：示现证悟佛果。
如《地藏菩萨本愿经》中记载：“尔时，佛赞地藏菩萨言：‘善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来发弘誓愿，广度将毕即证菩提。’”就是地藏菩萨发愿要将一切众生都发愿度化成佛后才会示现证悟菩提。也就是常说的“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”
地藏菩萨图-十世纪 北宋绢画 建隆四年（963年）题记
07
恳祈冥显施恩资
恳祈：诚恳的祈祷。
冥显：冥不可见闻者称为冥，显现而可见闻者称为显。
施恩资：希望菩萨恩德加持弟子。
此句是说诚恳的祈祷地藏菩萨以或显或冥的方式加持弟子。
08
海会预莲池
海会：谓诸尊圣众之会聚。以海比喻其德高、数众，故称海会。
预：参与。
莲池：这里代指极乐世界。
这句赞是说希望菩萨加持我们将来能往生极乐世界。
地藏十王图-十世纪 五代 绢本设色
01
地藏大士
地藏：即是地藏菩萨。因他“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。此菩萨在世尊灭度以后，弥勒未生以前，担负救度众生的重任。
大士：为菩萨之美称。音译作摩诃萨埵，又作摩诃萨。与“菩萨”同义，经中每用“菩萨摩诃萨”之连称。菩萨为自利利他、大愿大行之人，故有此美称。一般而言，摩诃萨埵如译成“大士”时，则菩萨多译成“开士”，然皆指菩萨而言。如《大方广十轮经》中说：“地藏菩萨真大士，为礼世尊而来此。”
02
誓愿宏深
誓愿：指菩萨自最初发起菩提心，至完遂为止之“地狱未空，誓不成佛”等誓愿。佛及菩萨共通之愿称为总愿，如四弘誓愿等；个别之愿则称别愿。
宏深：宏大而深沉。
如《地藏菩萨本愿经》中说：“ 尔时，坚牢地神白佛言：‘世尊！我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨，誓愿深重。’”
03
明珠照破铁围城
明珠：即明月珠也，又曰明月摩尼。宝珠之光如明月，故名。此珠有澄浊水之德。通常汉传地藏菩萨的造像一手持明珠，一手拿锡杖。此珠也是地藏菩萨的功德显现，能满一切众生世间与出世间的安乐。如《大乘大集地藏十轮经》中记载：“又各自见两手掌中持如意珠，从是一一如意珠中雨种种宝。”
照破：光明破除黑暗。
铁围城：又作铁轮围山、轮围山、金刚山、金刚围山。佛教之世界观以须弥山为中心，其周围共有八山八海围绕，最外侧为铁所成之山，称铁围山，即围绕须弥四洲外海之山。
这里是说明珠的光明可以遍照整个世界，其实是比喻地藏菩萨的功德与智慧光明遍一切处，能使一切众生远离无明的黑暗。
如《大乘大集地藏十轮经》中说：“复因光明见诸佛土一切有情，若有病者因此光明之所照触，众病除愈。诸应被杀及囚系者，光明照故皆得解脱。诸身语意粗重秽浊，因光皆得轻软清净。诸饥渴者亦皆饱满。诸被种种刑罚逼切，光明照故皆离忧苦。诸少衣服、宝饰、珍财，光明照故随念皆足。若诸有情乐欲杀生，乃至或有乐欲邪见，由此光明之所照触，皆悉乐欲远离杀生，乃至乐欲远离邪见。若诸有情为于种种求不得苦之所逼切，光明照故随愿皆得。”
地藏菩萨像-十世纪 纸本设色
04
金锡振幽冥
金锡：即是锡杖。因为地藏菩萨示现的是沙门形象，所以手持锡杖作为表征。
振幽冥：震开一切恶道。这里的幽冥本指地狱和饿鬼道，但也是指六道众生的无明昏暗。
这句话的意思就是地藏菩萨能破除众生的无明昏暗。
05
化雨缤纷
化雨：落花如雨。这里的“化”通“花”。
缤纷：杂乱而繁盛的样子。
这句是说满天花雨的样子，同时也是比喻地藏菩萨为众生宣说佛法。
06
大地布阳春
大地遍布春天的美好，万物充满生机。这句是比喻地藏菩萨为众生说法，从而使其破除无明，远离苦难，获得安乐，如同万物在春天一般生机盎然。
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